浙江有名的木工喻皓曾著了一部《木经》

李木匠

《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。令人遗憾的是，这部书后来失传了，北宋沈括在《梦溪笔谈》中有简略记载。

《木经》对建筑物各个部分的规格和各构件之间的比例作了详细具体的规定，一直为后人广泛应用。

《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展有很大影响。李诫编著的《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。

我国历史上曾经产生过无数的能工巧匠，以自己的智慧创造了无比辉煌灿烂的中华建筑艺术。笔记记载的《木经》作者喻皓就是其中一位佼佼者。

喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一带人，是一位出身卑微的建筑工匠，他的生卒年代因历史上的记载缺乏，只知道他在北宋初年当过都料匠(掌管设计、施工的木工)，长期从事建筑实践。在这长期的实践中，他勤于思索、并善于向别人学习，因而在木结构建造技术方面积累了丰富的经验。擅长修建高大的殿堂房舍。笔记中记载说，他把房屋结构分为上、中、下三部分，按照尺寸比例来安排构件，注意各部分之间的协调。这种房屋设计，无论从实用方面，还是从审美角度来看，都不失为最佳方案。

喻皓还精于修造多层木塔。曾经设计修建了开封开宝寺塔。施工时，让木塔略向西北倾斜，预言在一百年内塔就可以被风吹正(见欧阳修《归田录》卷一)。这一成就反映了喻皓精湛的建筑技艺。宋欧阳修《归田录》曾称赞他为"国朝以来木工一人而已"。

经过几年的努力,终于在晚年写成了《木经》三卷。《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展产生了很大的影响。

《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册。令人遗憾的是，这部书后来失传了。根据北宋沈括在《梦溪笔谈》中的简略记载，《木经》对建筑物各个部分的规格和各构件之间的比例作了详细具体的规定，一直为后人广泛应用。喻皓在著作时，努力找出各构件之间的相互比例关系，对于简化计算、指导设计、加快施工进度是很有帮助的，也是把实践经验上升为理论的有意义的尝试，表明喻皓是很有科学头脑的。

《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展有很大影响。大约一百年以后，由李诫编著的，被誉为"中国古代建筑宝典"的《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。

在传统正史中，即使是喻皓这样的能人也不能占有一隅之地。沈括的《笔谈》记录了他的事迹(此外，本书《梵天寺木塔》条也有关于他的记载)，为我国建筑科技史留下了极为宝贵的史料。



折叠

李木匠

作品原文
营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓①所撰。凡屋有"三分(去声)":自梁以上为"上分"，地以上为"中分"，阶为"下分"。凡梁长几何，则配极②几何，以为榱等③。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之"上分"。楹④若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承栱、榱桷⑤皆有定法，谓之"中分"。阶级有"峻"、"平"、"慢"三等;宫中则以御辇⑥为法:凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为"峻道"⑦;(荷辇十二人:前二人曰前竿，次二人曰前绦;又次曰前胁，后二人曰后胁;又后曰后绦，末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。)前竿平肘，后竿平肩，为"慢道";前竿垂手，后竿平肩，为"平道"。此之谓"下分"。其书三卷。近岁土木之工益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。

本段作品注释
①喻皓:北宋前期建筑师。浙东人。曾被欧阳修称为"国朝以来木工"第一人。

②极:屋顶。实指屋顶与横梁之间的垂直高度。

③榱(cuī)等:同"衰等"，等级，比例。

④楹:支撑横梁的木柱。

⑤承棋:即斗拱，梁和柱之间的承重结构。榱桷:椽子。

⑥御辇:此指皇帝专坐的轿。

⑦"凡自下而登"四句:抬御辇升阶，当抬辇者都在台阶上时，最前面的二人(前竿)手臂自然下垂到手能握竿的最低度("垂尽臂")，最后面的二人(后竿)则手臂上举到手能握竿的最高度("展尽臂")，以此保持前后的平衡。这样的台阶比较陡，所以叫做"峻道"。下述"慢道"、"平道"，坡度依次降低，文意参此。

本段作品译文

译文1
假如楹柱高一丈一尺，那么台阶基础一类就高四尺五寸，以及斗拱、椽子都有一定的法则，这叫作中分。台阶的坡度有峻、平、慢三种，皇宫中则是按照皇帝的御轿作为法则的:凡是从下面登上台阶，前竿垂下胳臂抬，后竿举起胳臂抬，这是峻道(抬御轿的共十二人，前面的两人叫前竿，其次的两人叫前绦，又次的两人叫前胁，后面的两人叫后胁，又后面的两人叫后绦，最后两人叫后竿。御轿前有队长一人，叫传唱;后面有一人，叫报赛)。前竿平着胳膊肘抬，后竿平肩抬，这是慢道。前竿垂着手抬，后竿平肩抬，这是平道。这叫作下分。这本书有三卷。近年来的土木工程，更加严密完善，旧的《木经》大部分已经不适用了，还没有人重新编著，这也是高明的匠师应做的一番事业。

译文2
关于屋舍的营造技术，有一部专门讨论的书籍叫做《木经》，有的说是喻皓所撰。此书将屋舍建筑概括为"三分":自梁以上为"上分"，梁以下、地面以上为"中分"，台阶为"下分"。凡是梁长多少，则梁到屋顶的垂直高度就相应地配多少，以此定出比例。如梁长八尺，梁到屋顶的高度就配三尺五寸，这是厅堂的规格。这叫做"上分"。柱子高若干尺，则堂基就相应地配若干尺，也以此定出比例。如柱子高一丈一尺，则堂前大门台阶的宽度就配四尺五寸之类，以至于斗拱、椽子等都有固定的尺寸，这叫做"中分"。台阶则有"峻"、"平"、"慢"三种;皇宫内是以御辇的出入为标准的:凡是抬御辇自下而上登台阶，前竿下垂尽手臂之长，后竿上举也尽手臂之长，这样才能保持平衡的台阶叫做"峻道";(抬辇的共有十二人:前二人称前竿，其次二人称前绦;又其次二人称前胁，其后二人称后胁;再后二人称后绦，最后二人称后竿。御辇的前面有队长一人称传唱，御辇的后面有一人称报赛。)前竿与肘部相平，后竿与肩部相平，这样才能保持平衡的台阶叫做"慢道";前竿下垂尽手臂之长，后竿与肩部相平，这样就能保持平衡的台阶叫做"平道"。这些叫做"下分"。其书共有三卷。近年土木建筑的技术更为严谨完善了，已多不用旧时的《木经》，然而还没有人重新编写一部这样的书，这也应该是优秀的木工信得留意的一项业内之事。